【中玻網(wǎng)】“工匠精力”現(xiàn)已成為年度流行語為大家傳頌。在筆者看來，可歸結(jié)為精、敬、靜、深。所謂“精”，就是精益求精，那些被我們尊稱為大師的，對待自己的產(chǎn)品皆是精雕細(xì)琢、精益求精。所謂“敬”，就是敬業(yè)，堅持不懈，真實的工匠，皆是幾十年如一日潛心于自己的領(lǐng)域，努力打造本行業(yè)較優(yōu)異的產(chǎn)品。所謂“靜”，就是靜心，淡泊名利，倘若心中浮躁，急于求成，亦或是貪圖名利，那自然無法專心于自己技術(shù)，也就無法成為真實的工匠，行業(yè)的大師。所謂“深”，就是深入藝術(shù)玻璃事業(yè)，挖掘精華部分，并以此傳播中國傳統(tǒng)文化，傳承玻璃工匠精力。韓較久，業(yè)內(nèi)人士眼中的“韓老師”，圈粉無數(shù)，藝術(shù)玻璃界名副其實的級別高人物。今天，筆者要說的就是他的故事。

　　（韓較久近照）

　　1991年，畢業(yè)于太原理工大學(xué)（美術(shù)學(xué)院）裝潢美術(shù)有經(jīng)驗的韓較久。他是一個對新鮮事物特別敏感的人，在只身前往首都北京這座政治文化中心城市后，他從大大小小的展會上得到一個結(jié)論：中國的裝修行業(yè)潛力無限，尤其是在藝術(shù)玻璃領(lǐng)域。他篤定，彼時迎來改變公開的巨大發(fā)展時期。

　　1996年，韓較久創(chuàng)辦了北京晶久藝術(shù)玻璃有限公司，開始早期的藝術(shù)玻璃研發(fā)、制作藝術(shù)玻璃的多種工藝實踐及技術(shù)培訓(xùn)。他向筆者透露，這20多年來，他曾為藝術(shù)玻璃工藝命名、歸類、開創(chuàng)新工藝，著書《藝術(shù)玻璃噴繪技法》。言傳身教，為國內(nèi)培養(yǎng)了一大批早期的藝術(shù)玻璃高等技師，韓老師為國內(nèi)早期藝術(shù)玻璃開拓者。以獨到的審美觀，一片片精致非常的玻璃藝術(shù)作品，逐漸打開了北方藝術(shù)玻璃市場，由此打通了北方藝術(shù)玻璃發(fā)展的“較后一公里”，并以北京這樣的一線城市輻射至更多的二、三線城市。

　　如果說潛心鉆研技術(shù)，打開北方市場是契合了“精”與“敬”這兩個基本點，那么“靜”與“深”或許能非常大限度體現(xiàn)他的格局。淡泊名利，以一個個無缺無缺的作品詮釋中國傳統(tǒng)文化，讓世人了解中國藝術(shù)玻璃之余，更能從中尋找浩瀚的中國傳統(tǒng)文化，這才是作為一個“玻璃工匠”的非常大價值。2008年，北京即將迎來奧運盛事，他精心設(shè)計制作了一座總高度2.08m，寓意“北京奧運2008”，主題為《圣火》的玻璃雕塑。這座玻璃雕塑一經(jīng)推出，便受到全世界的好評。提及該幅作品，韓老師打開了話匣子：“這座玻璃雕塑，整體造型構(gòu)成天圓地方，天地合一。圓（天）象征團(tuán)圓、厚重、載物。寓意天地人和，祥云如意，圣火朗照中華大地；中華文化博大精深，傳承奧運精力，中華民族再現(xiàn)輝煌，該作品以紀(jì)念碑的形式，靠前次采用玻璃為材質(zhì)做大型玻璃雕塑，為國內(nèi)開了先河，現(xiàn)已被北京檔案館較久收藏�！庇貌ＡдZ言傳遞中國玻璃文化，他正用自己的作品在向世人訴說著一個動人的故事，難道不是么？2009年，韓老師曾有幸為中南海中點辦公廳設(shè)計制作大型主題藝術(shù)玻璃壁畫《黃山魂》。他向筆者講述了自己的創(chuàng)作思路：該作品取材于黃山各大景點之精華：光明頂、蓮花峰、夢筆生華、迎客松、飛來石……經(jīng)藝術(shù)構(gòu)思組成長15m、高7.6m的大型藝術(shù)玻璃壁畫。現(xiàn)已成為國內(nèi)非常大的玻璃壁畫作品，而且是數(shù)控、可移動、折疊組合，乃科技與藝術(shù)無缺結(jié)合的匠心之作。筆者后來得知，這幅作品也是他迄今為止較得意的作品之一。他直言：“目前，我國藝術(shù)玻璃的發(fā)展水平已經(jīng)居于較有優(yōu)勢水平！”

　　（《圣火》玻璃雕塑）

　　（《黃山魂》大型玻璃壁畫）

　　如今，韓老師的作品備受市場肯定，每年找他的客戶絡(luò)繹不絕。他的作品因客戶的推廣，被更多人所熟知，也正是這個原因，不少業(yè)內(nèi)人士紛紛前來向他取經(jīng)。“授人以魚不如授人以漁，我覺得如果能以自己的力量帶動更多人學(xué)習(xí)藝術(shù)玻璃的制作工藝，繼而傳播中國玻璃文化，這不正是玻璃工匠精力的核心嗎？”他強調(diào)，玻璃只是載體，文化才是永恒的價值。如今，他已為國內(nèi)外設(shè)計制作了一大批經(jīng)典的作品，傳播中國玻璃文化的力量正通過他被無限放大！

　　盡管中國藝術(shù)玻璃的發(fā)展前景一片光明，但韓老師懂得居安思危，他有自己的擔(dān)憂：如今的社會，功利性與浮躁化現(xiàn)象嚴(yán)重，勢必影響部分人遠(yuǎn)離較初的理想。還有，替代玻璃的材料逐漸增多，進(jìn)一步制約了玻璃未來的發(fā)展空間。更讓他焦慮的是，高等玻璃技工斷帶現(xiàn)象成為新課題。他認(rèn)為，既然選擇了藝術(shù)玻璃這條道路，不僅要學(xué)習(xí)技法，更要傳承那份“工匠精力”。雖然玻璃的替代材料越來越多，但玻璃自有它的生存之道，有其他材料無可比擬的優(yōu)勢。對于人才斷代現(xiàn)象，可喜的是，河北秦皇島成立了“中國現(xiàn)代玻璃學(xué)院”已經(jīng)釋放了積較信號。上月底，中玻網(wǎng)在北京舉行了玻璃行業(yè)第四屆“金玻獎”頒獎盛典。他覺得，這是一個意義非凡的活動，在推動中國企業(yè)的同時，更能激勵他們走向世界。

　　（韓老師在“金玻獎”現(xiàn)場）

　　一場長達(dá)21年的馬拉松，遠(yuǎn)未觸及終點，源于韓較久對藝術(shù)玻璃難以割舍的情感。靜止的作品，都是他靈動思維的產(chǎn)物。他以玻璃為“語言載體”，不斷訴說一個個“動人故事”。他把自己比作一滴水，而這藝術(shù)玻璃領(lǐng)域就是一片汪洋大海，這滴水終將匯入這片大海。倘若這滴水能帶動那成千上萬滴雨水共同孕育這片大海，它才能真實成為一片活海。傳播玻璃文化，傳承玻璃工匠精力，追求人生價值，這就是韓較久的故事。