【中玻網(wǎng)】元代的琉璃生產(chǎn)狀況
　　
　　宋代之后，以低溫彩釉制作的“彩釉瓦”被稱(chēng)為“琉璃瓦”。已經(jīng)與古代稱(chēng)為“琉璃”的玻璃品，根本不是同一物了，所以宋以后“琉璃”一詞開(kāi)始逐漸被“玻璃”這個(gè)名稱(chēng)逐步取代。
　　
　　到了元代，中國(guó)琉璃的生產(chǎn)和琉璃器在生活中的應(yīng)用，較之兩宋和金代又有新的發(fā)展。元史中有“設(shè)瓘（gu3n）玉局”的記載。據(jù)考證，瓘玉局實(shí)際上指燒造“瓘子玉”的官辦作坊及其管理機(jī)構(gòu)。瓘子玉亦稱(chēng)藥玉，是一種仿玉琉璃器，藥玉的名稱(chēng)直到明代仍有使用。從考古發(fā)掘所出土的文物標(biāo)本來(lái)看，元代琉璃是以珠類(lèi)和發(fā)飾為大宗，其他器物如薄胎吹制產(chǎn)品等，較宋代數(shù)量減少。琉璃的產(chǎn)地，據(jù)目前所知，僅有山東博山的顏神鎮(zhèn)一處。
　　
　　元代的顏神鎮(zhèn)，即今山東淄博市博山區(qū)神頭村一帶，地處孝婦河的源頭。其地山多田少，難以發(fā)展農(nóng)業(yè)，且“土多煤炭”，并有豐富的制造陶瓷、琉璃的原料，故宋代以前，此地已有陶瓷業(yè)的生產(chǎn)。歷史文獻(xiàn)記載在明代此地已有琉璃的生產(chǎn)。上世紀(jì)八十年代，在博山大街中段孝婦河?xùn)|岸舊稱(chēng)“銀子市”的地方發(fā)現(xiàn)了一處400平方米的古代琉璃作坊的遺址。經(jīng)鑒定，該遺址所屬年代為元末明初時(shí)期，發(fā)現(xiàn)大型爐遺址一處，小型爐共21座。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的古代社會(huì)，一個(gè)行業(yè)發(fā)展到如此規(guī)模，絕非短時(shí)間內(nèi)所能達(dá)到的。元代存在不足百年，顏神鎮(zhèn)琉璃業(yè)或許在金代甚至北宋時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)。
　　
　　顏神鎮(zhèn)—明代以來(lái)中國(guó)琉璃生產(chǎn)的中心
　　
　　雖然元末的連年戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和各行業(yè)的生產(chǎn)產(chǎn)生了一些破壞性的影響。但從全國(guó)范圍來(lái)看，琉璃生產(chǎn)的中心似乎仍然在山東顏神鎮(zhèn)。從清代的《顏山雜記•琉璃》記載中得知此地從明初開(kāi)始就曾為高等生產(chǎn)過(guò)貢品：明洪武三年，由河北棗強(qiáng)地區(qū)遷來(lái)山東的工匠孫克讓來(lái)顏神鎮(zhèn)后，為宮廷監(jiān)造各種玻璃貢品�！额伾诫s記》中說(shuō)道：明朝供奉朝廷的貢品之中，較為貴重的是“青簾”，是用藍(lán)色的琉璃“條珠”穿制而成的門(mén)簾，專(zhuān)項(xiàng)使用藍(lán)色是因?yàn)?ldquo;義取乎青象蒼穹，答玄貺（ku3ng）也”。這種象征青天的“青簾”，只能在高等“郊?jí)?rdquo;、“清廟”等祭天或祭祖的場(chǎng)合方可懸掛，尊崇非常，老百姓恐怕連見(jiàn)也難以見(jiàn)到。只可惜線縷易朽，珠粒易散，且清代已無(wú)青簾之制作和使用，所以已無(wú)從查探其真貌。除青簾之外，顏神鎮(zhèn)在明代還生產(chǎn)琉璃佩飾、燈屏之類(lèi)。
　　
　　《顏山雜記》的作者孫廷鈴，是明洪武年間工匠孫克讓的第九世孫。在孫氏家族中，孫廷鈴的官位較高、成就非常大。他在明崇禎十三年中進(jìn)土，做了兩任知縣。清順治二年應(yīng)召晉京，由州府推官擢升為兵、戶(hù)、吏三部尚書(shū)，并授光祿大夫、少保頭銜�？滴醭�，拜內(nèi)秘書(shū)院大學(xué)士。因?yàn)閷O氏家族在明代的二百余年間，一直和顏神鎮(zhèn)的玻璃業(yè)生產(chǎn)有著直接而密切的關(guān)系，所以當(dāng)孫廷鈴告病回鄉(xiāng)之后，完成的靠前部著作《顏山雜記》中有關(guān)顏神鎮(zhèn)玻璃生產(chǎn)的記述，是那么詳細(xì)而精當(dāng)�！额伾诫s記》成書(shū)于清康熙四年，但是其中《琉璃》一節(jié)應(yīng)該看作是明代顏神鎮(zhèn)玻璃生產(chǎn)工藝技術(shù)的總結(jié)。所以，研究明代玻璃生產(chǎn)是離不開(kāi)《顏山雜記•琉璃》的。
　　
　　明代顏神鎮(zhèn)的玻璃產(chǎn)品，一部分作為貢品進(jìn)入宮廷，如青簾、佩飾、發(fā)飾及珠穿燈、屏之類(lèi)，另外一部分遠(yuǎn)銷(xiāo)外地，所以博山當(dāng)?shù)匾呀?jīng)見(jiàn)不到明代留下下來(lái)的玻璃制品了。而傳世和出土的明代琉璃器，亦不是很多，近年各地發(fā)掘出土的以琉璃珠、環(huán)、扣、棋子、花飾等為多見(jiàn)。上海琉璃藝術(shù)博物館收藏有一副完整的明代螭（ch~）紋琉璃帶扣，由兩部件組成，花紋清晰，保存完好。
　　
　　在明代的270余年中，山東顏神鎮(zhèn)的玻璃業(yè)無(wú)論是在產(chǎn)品的品種上還是在工藝技術(shù)上都有很大的發(fā)展。尤其是吹制產(chǎn)品的出現(xiàn)是一個(gè)很大的進(jìn)步。正因?yàn)槿绱�，顏神�?zhèn)的琉璃業(yè)規(guī)模也越來(lái)越大，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)越來(lái)越興旺。明萬(wàn)歷三十九年顏神鎮(zhèn)琉璃業(yè)創(chuàng)建了“爐神廟”就是較好的證明。
　　
　　清代宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處玻璃廠。
　　
　　明朝末年，北部各省連年旱災(zāi)，民不聊生，聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到較大的破壞。作為全國(guó)琉璃生產(chǎn)中心的顏神鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)受到嚴(yán)重的影響并沉寂已久。一直到康熙初年，琉璃制造業(yè)才重新走上發(fā)展的道路�？滴跞迥辏�1696年）康熙帝詔令內(nèi)務(wù)府造辦處，專(zhuān)門(mén)設(shè)置琉璃器皿“作坊”，為區(qū)別燒制琉璃磚瓦廠而新取名為“玻璃廠”。從此，“玻璃”之稱(chēng)廣為流傳。